Een moslimvrouw deelt hoe zij haar haar gebruikt als een vorm van weerstand

Voor mij was haar een groot deel van mijn identiteit - opgroeien als een niet-moslim, mijn haar was altijd mijn kroon en glorie. Het was een symbool van mijn vrouwelijkheid en een middel om zich aan te passen aan de maatschappij. Als een zwarte meid groeide ik op met het haten van mijn haar. Ik wilde het lang en recht als de blanke meisjes in mijn klas of zelfs lang en krullerig als de gemengde meisjes. Ik heb nooit van het hebben van Afro-haar gehouden. Het kon niet bewegen zoals de rest van iedereen; het zou niet plat liggen, en de oncontroleerbare krimp na een zweterige dag op de speelplaats betekende dat ik NOOIT mijn haar kon dragen.

Deze gevoelens hielden verband met mij in mijn tienerjaren toen ik erin slaagde mijn moeder ervan te overtuigen dat ik mijn haar moest laten permanenten. Het kostte haar veel om ja te zeggen, maar uiteindelijk deed ze dat. Ik was zo blij; Ik voelde me een nieuwe persoon met een hernieuwd vertrouwen in mezelf. Terwijl ik de lat net zo duwde als de meeste tieners en nog verder willen experimenteren met mijn look, begon ik mijn haar te verven en nam ik het zelf in beslag. Tegen mijn late tienerjaren had ik mijn shahada genomen en ook mijn haar beschadigd. Het was allemaal minstens twee keer afgebroken.

Ik was verslaafd aan perming, knippen en verven van mijn haar, gekke kleuren, proberen in te passen in wat de maatschappij me liet zien, was een mooie meid.

Ik was gitzwart, bruin, gember en bleekblond, en als een zwart meisje was spelen met mijn haar van extremiteit tot extremiteit een gevaarlijk spel. Een moslim worden was ook iets heel moeilijks voor mij, want ik wilde echt niet mijn haar bedekken. Mijn haar was een integraal onderdeel van mijn identiteit als een vrouw en om het te bedekken was het een groot probleem. Na jaren mijn haar te hebben beschadigd en nog een paar jaar geprobeerd te krijgen wat voor haar nog resteerde, besloot ik om flink te hakken.

Big chop [zelfstandig naamwoord]:

Om een ​​aanzienlijk deel van je haar af te knippen, meestal om haar dat beschadigd is of haar dat niet langer natuurlijk is te verwijderen vanwege chemische behandelingen zoals permanenten of verven.

Het was waarschijnlijk een van de moeilijkste dingen die ik moest doen. Zoals ik eerder al zei, mijn haar was ingepakt in mijn identiteit. Om het allemaal af te sluiten, mijn identiteit terug te scheuren naar zijn blote botten en opnieuw te beginnen, was zowel een emotionele als opwindende ervaring voor mij.

Ze zeggen: "Wanneer een vrouw haar haar afknipt, verandert ze haar", en ik kan me daar echt mee verhouden. Na de grote hap te hebben gedaan, heb ik de volgende anderhalf jaar geprobeerd om mezelf lief te hebben, hou ik van mijn haar in zijn natuurlijke staat. Het was niet gemakkelijk, omdat ik al zoveel jaren mijn natuurlijke haar niet kende. Ik was gewend geraakt aan de luiheid dat ik mijn haar niet zo veel hoefde te houden en nu voelde het alsof ik mezelf niet aan kon.

Mijn haar werd uiteindelijk opnieuw beschadigd. Het was droog en broos en aan de uiteinden afknappend. Ik besloot om de controle en de grote hak voor de tweede keer over te nemen. Dit was hartverscheurend, omdat ik mezelf onder ogen moest zien en rekening moest houden met mijn tekortkomingen. Waarom deed ik niet zoveel moeite in mijn zelfzorg als nodig? Waarom voelde ik al die jaren dat mijn natuurlijke haartextuur niet klopte? Niet goed genoeg? Waarom voelde ik dat ik niet genoeg was?

Al deze vragen speelden in mijn gedachten. Na de grote hak besloot ik om mezelf volledig te omarmen en te leren kennen. Dit viel ironisch samen met de geboorte van mijn dochter. Ik heb een traumatische inspanning meegemaakt, en ook dit kan een rol gespeeld hebben in mij die een nieuwe start wil, alles wil wegsnijden. De patriarchale verwachtingen van mij als vrouw, de maatschappelijke druk om de perfecte moeder te zijn, ook al had ik zojuist meegemaakt wat het meest traumatische in mijn leven was, en ik wilde gewoon mij zijn, met blote handen en rauw.

Ik wilde weer groeien als persoon en als moeder en dezelfde hoeveelheid moeite doen die ik in andere mensen in mezelf stopte. Ik heb mezelf beloofd dat ik mijn haar nooit meer zou permitteren, dat ik mijn haar nooit meer zou verven, dat ik mezelf nooit iets zou aandoen waarvan ik weet dat het schadelijk is. Ik zwoer bij mezelf dat ik voldoende ben zoals ik ben en dat God me, hoewel de westerse samenleving me anders maakt, volkomen onvolmaakt maakt. Dit ben ik.

Hoewel ik mijn haar bedekte, stopte de maatschappelijke druk niet. De extra druk om ghoesl en wudu vaak te maken, zorgde ervoor dat ik regelmatig mijn haar beschadigde, en mijn TWA (teeny-weeny afro) in de badkamer was ook niet gemakkelijk. Het heeft me echt vernederd. De ervaring bracht me terug naar mij. Geaard. Zuiver. Het heeft me geholpen om schoonheid te zien in iets dat ik ooit heb verafschuwt, en het heeft me ook toegestaan ​​om mijn dochter, Aaliyah, mee te nemen voor de reis.

Ghusl [zelfstandig naamwoord]:

Een religieus en ritueel bad gewoonlijk als voorbereiding op het gebed, na geslachtsgemeenschap of na de menstruatie, volgens de islamitische tradities.

Wudu [zelfstandig naamwoord]:

Een religieuze en rituele lichte was gewoonlijk als voorbereiding op het gebed.

Ik doe zoveel met haar om haar te laten zien dat ze genoeg is zoals ze is, ze is perfect onvolmaakt en daarmee in orde. In deze tijd is het een revolutionaire daad om jezelf lief te hebben zoals je bent. Het is revolutionair om volhardend te zijn in jezelf zijn, in al je glorie. Ik probeer haar ervan te laten houden dat haar haar niet plat kan liggen; het is magisch dat haar haar de zwaartekracht kan trotseren. Ik laat haar de schoonheid zien in de manier waarop haar haartextuur verandert van springerig en gekruld wanneer nat tot watje na een föhn of een dikke, dichte spons als we het niet hebben uitgekamd.

Ik maak tijd vrij om ons als moeder en dochter te binden als we onze meisjesachtige dagen hebben, want we weten allemaal dat de wasdag voor een zwart meisje letterlijk een hele dag is. We kijken naar onze films en lopen door het huis om elke plastic zak aan te trekken die we kunnen gebruiken om onze diepe conditioners diep in onze strengen te stomen.

Een hijabi zijn en constant je zwaartekracht tartende afro-haar in een plat, laag knotje dragen, zal je doen vergeten wat je haar is. Ik ben hiermee gestopt. Elke kans die ik krijg, ik zal mijn haarbanden aftrekken, mijn haar een schok geven en het laten zijn. Ik probeer haar onze Afrikaanse wortels te laten zien en een verscheidenheid aan natuurlijke Afrikaanse kruiden, oliën en boters in onze huid- en haarverzorgingsroutines op te nemen. Regelmatig gebruiken we jojoba-olie, ricinusolie, sheaboter, aloë vera, bruine suiker, kaasjeskruid en paardenstaart voor onze huid- en haarverzorging.

We gebruiken ook een aantal haarproducten van Tante Jackie's.

We wonen in Kent in een overwegend wit gebied en moeten 35 minuten rijden naar onze dichtstbijzijnde zwarte haarwinkel. Onze maandelijkse reizen naar Ace komen als een uurwerk en ik weet dat ze een bron van nostalgie zullen zijn als ze opgroeit. Ik doe mijn best om volledig natuurlijke producten te gebruiken om voor mijn huid te zorgen, wat ook een pluspunt is, omdat het betekent dat Aaliyah ook mee kan doen. Ons favoriete masker is kurkuma en honing.

Recept om te proberen:

1/2 el. van kurkuma

2 eetlepels. van rauwe honing (biologisch, bij voorkeur)

1/2 theelepel. van melk (optioneel)

1/2 el. van kurkuma

2 eetlepels. van rauwe honing (biologisch, bij voorkeur)

1/2 theelepel. van melk (optioneel)

Om ons lichaam te hydrateren, gebruiken we een verscheidenheid aan oliën, waaronder olijfolie, jojoba-olie en chiazaadolie. De oliën absorberen zo snel en laten je huid super zacht en soepel aanvoelen. Ik gebruik ook kokosolie als make-upremover - deze olie is een van mijn essentiële lotions en drankjes omdat ik make-up zo veel gebruik. Tijdens mijn zoektocht naar zelfontdekking merkte ik dat mezelf uiten, hoe ik me voel, hoe ik wil dat anderen zich voelen, zo empowerend is.